将临期第二主日
今天的福音我们读到洗者若翰这个人. 他是一个不同寻常的人–穿的是骆驼毛的衣服,腰间束的是皮带,吃的是蝗虫与野密. 我们是否可以想像他是什么样子的呢? 今天, 我们在街道上仍可看到许多这样的人 – 那些无家可归的, 我们所闪避因为他们肮脏, 有臭味的, 那些“精神有问题”的人.今天,当我看到他们- 这些无家可归的乞丐–我开始想究竟谁是疯谁是正常. 那是社会及世界判断他们不正常被遗弃的一群. 也是同一的社会允许战争导至无数的死亡. 也是同一的社会促进歧视及不容忍.也是同一的社会使无辜未出世的婴孩被杀合法化. 谁是真正疯呢?
若翰洗者是当时的先知. 他的言行毫无保留地抗议当时的政治及宗教领袖的疯狂. 他的言行挑战众人认清自己的信仰生活. 他为耶稣准备道路天国的来临.
若翰悔改的召叫是彻底皈依的召叫. 彻底的皈依意谓我们该拒绝任何形式的偏见, 歧视及不容忍. 耶稣时代的宗教领袖认为救恩已为他们许下正因为他们是犹太人, 亚巴郎的后裔 – 但是若翰却提醒他们并不是血缘使他们得救而是悔改及信赖那将要来的那一位 – 耶稣才能得救.
耶稣是很久以前所预告的默西亚. 他是依撒意亚在读经一所预许那一位 – “由叶瑟的树干将生出一个嫩枝 … 上主的神将住在他内.” 预许的这一位将以和平及正义为栋梁建立天主的国. 天主的国不是以武力建立的. 它的建立在于人心的悔改. 天主的国不能进入我们内心如果我们拒绝悔改.
如果我们留意悔改的呼声, 我们就不应再歧视他人, 对其他民族, 语言, 文化及信仰的人持有偏见.我们不能佯装我们是天主的选民如果我们不尊敬他人. 圣保禄在读经二要我们同心合意才合乎皈依及悔改的召唤. 我们的教会不断地被挑战要 “同心合意”. 没有华人教会, 印度人教会, 讲英语的教会, 或讲国语的教会这回事. 教会是由不同种族, 语言, 文化所组成的. 合一及放下我们自己的成见也是效法洗者若翰的榜样. 藉着我们的合一, 我们以先知的身份抗议马来西亚社会种族的分歧及歧视.
在这将临期…期间, 让我们准备我们的心灵,好使在圣诞佳节, 能以合一的堂口, 团体, 欢欣地迎接基督的来临.
问候神父。
ReplyDelete们所闪避因为他们肮脏, 有臭味的, 那些“精神有问题”的人.今天,当我看到他们- 这些无家可归的乞丐–我开始想究竟谁是疯谁是正常
让人深思!