同心合意的教会

甲年将临期第二主日                        

在今天的福音中，我们认识了洗者若翰这个人。他很不寻常—穿的是骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，吃的是蝗虫和野蜜。我们是否可以想像得到他是什么样子的呢？今天，我们还是能在街道上见到许多类似这样的人 —那些无家可归的、那些我们要避开的—因为他们肮脏和有臭味、那些“疯子”。今天，当我看到他们—这些无家可归的乞丐—我开始在想，究竟是谁发疯谁正常呢？是这个社会和世界判断他们不正常并遗弃他们；是这同一的社会允许战争的发生，造成无数的伤亡；是这同一的社会促成歧视及不宽容的态度；也是这同一的社会合法化杀害未出世的无辜生命，到底是谁疯了呢？

洗者若翰是当代的先知，他的言论行为反对当时的政治和宗教领袖；他的言行挑战众人要认清自己的信仰生活。他为耶稣准备道路，迎接天国的来临。

若翰悔改的召叫是彻底皈依的召叫。彻底的皈依意味着我们该拒绝任何形式的偏见、歧视和不宽容。耶稣时代的宗教领袖都认为，正因为他们是犹太人、是亚巴郎的后裔，他们肯定得到救恩。但是，若翰却提醒他们并不是血缘关系使他们得救，而是悔改及信赖那将要来的那一位— 耶稣，才能得到救恩。

耶稣是很久以前所预告的默西亚。他是读经一里依撒意亚先知所预许那一位 — “从叶瑟的树干将要生出一支嫩芽……上主的神要降在他身上。” 预言中的那一位将以和平及正义为支柱建立天主的国。这个国的建立不是靠武力，而是靠人心的悔改。如果拒绝悔改，天主的国就无法进入我们的内心。

 如果我们听从悔改的召唤，就不能再歧视他人；不该再对其他民族、语言、文化及信仰持有偏见。如果我们不尊重他人，就不能自称为天主的选民。正如圣保禄宗徒在读经二中所说的“同心合意”，因为这样才合乎皈依及悔改的召唤。我们的教会不断地被挑战要 “同心合意”，所以，没有所谓的华人教会、印度人教会、讲英语的教会或讲国语的教会。教会是由不同种族、语言和文化的人所组成的。与他人合一共融及放下自己的成见就是效法洗者若翰的榜样。透过合一共融，我们以先知的身份对马来西亚社会的种族隔离和歧视发言。

在这将临期，让我们的内心继续为基督的降临作准备，以便在这个圣诞节，能以一个合一共融的堂区团体，为基督的诞生而真正欢欣喜悦。