宣布上主恩慈之年

丙年常年期第三主日

对你来说，圣经有什么意义？每当你在弥撒的圣道礼仪听到读经的时候，你有怎样的感受呢？你觉得被鼓励，还是觉得被挑战了？你是否认真聆听读经的内容？或者你只是等着领圣体而已？如果我们在圣道礼仪时从来就没有认真聆听圣言，也未曾设法看看或研读圣经的话，或许我们已经忽略了弥撒中最重要的部分——圣道礼仪。在弥撒中，圣道礼仪和圣祭礼仪是同样重要的。那位确实临在圣体圣事中的耶稣，在弥撒的前半部分，就是当我们在宣读圣言的时候，也同样临在。

在今天的福音中，耶稣展开书卷，宣读依撒意亚先知书。耶稣说祂所读的经文就应验在祂身上。祂就是圣言，祂是成了血肉的圣言，祂是生命的圣言。天主圣言的目的是：“向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”要是每个主日我们都不专心聆听圣言，也许我们就听不到这些许诺了。如果我们的耳朵远离天主，对天主圣言充耳不闻，那我们只能听到从每天生活、社会环境和各自的经历中所带来的“坏消息”。圣经的好消息是——尽管我们的所见所闻、所经历的都是邪恶的，天主的救恩远远大过这一切。这好消息就是耶稣——天主圣言，已战胜邪恶和死亡。是的，即使继续面对各种问题和困难，但我们相信，天主已经透过耶稣，为我们赢得胜利，这就是我们的好消息。我们已不再贫穷，因为耶稣已经应许我们天国的财富，那财富不会被虫蛀，也不会变为灰尘，那是永恒的生命。

那些没有聆听天主圣言的人将继续被自己的恐惧和恶习捆绑。耶稣向我们承诺，祂来是向俘虏宣告释放。如果我们听从祂，就同样能经验到这种释放。最重要的释放就是内心的自由，只有永恒的自由能确保永恒的喜乐。那些听不到天主圣言的人将继续盲目，他们无法看见自己的过错和罪行，也将继续犯错，好像一切都很正确似的。一个瞎子如果不认为自己是瞎的，那就是最糟糕的事。如果你觉得生活中样样都不妥当，生活压迫沉重，还有连续不断的困难，耶稣已来释放你。耶稣来的目的是要使受压迫者获得自由，并宣布上主恩慈之年。

在中华文化里，教师在社会上有很崇高的地位。我们应该尊重教师如同尊重自己的父母。同样的，在教会内，那些担任传授、指导和传扬天主圣言的成员被排在第一位。这并不意味着他们在团体中可以得到比其他人更好的待遇。他们受重视是因为所委托给他们的天主圣言。天主圣言必须是团体的中心，并且要有显著的地位。同样的，天主圣言也应该是我们每个人生活的基础。念经祈祷和参加弥撒固然很好，但是单单这样做还是不足够的。更好的是，我们必须学习和阅读圣经，让天主圣言成为我们生活的指南。当我们持续阅读圣经，并且在每台弥撒中专心聆听读经，天主圣言将在我们的生活中得到满全。这样，我们就可重复耶稣所说的：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”