得到救恩的门槛

主受洗节 （丙年） 

在这个主受洗节，我想邀请你们回想一下自己的洗礼。我先问问大家这样的问题：“在生活中行善避恶，并且常做好事，就足够了吗？还有，我们有必要领洗吗？” 

 要回答这两个问题，我们就要先看看耶稣的洗礼。既然若翰的洗礼是悔改的洗礼，那么耶稣还需要接受他的洗礼吗？很多人都会回答说没有必要，因为耶稣是天主，况且祂并没有罪。然而教会和福音的说法却非常的不同，两者都告诉我们耶稣有必要接受若翰的洗礼。主耶稣，尽管祂是无罪的，却自愿接受洗礼，为的是要与人性完全结合为一。为了救赎人类的罪过，耶稣要和我们结合。祂展示了与我们的共融，借着我们真心悔改，将我们从罪恶中解救出来。在这里，耶稣展现了慈悲和怜悯的真谛。祂选择与我们一同受苦，甚至接纳我们的罪过，以便能在十字架上释放我们。 

当我们领洗时，我们就和那位愿意透过祂的洗礼与我们结合的耶稣永远结合在一起。当我们进入洗礼的水时，我们就重生得到新生命。领洗过后，我们不再是父母的子女而已，更是成为了天主的子女，成为主耶稣基督的弟兄。在领洗时，我们听到今天福音中的同一句话：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”每当我们因天主圣三的名字画十字圣号的时候，我们不只是记起本身的洗礼；但也被提醒天主不是离我们远远的，而是我们在天主内，天主在我们内。我们的身份也不再是来自父母或本身的文化，我们的新身份是来自天主。 

当我们成为天主子女的当儿，我们就进入了基督的奥体。当我与天主结合为一，就等于是与其他人结合为一。所以，洗礼绝对不是孤单的行动，它不只牵涉我一个人而已。借着洗礼，我加入教会，成为教会的一份子。我们不要忘记，没有奥体就没有基督。如果洗礼是得救恩的必要条件；如果基督是我们得救恩的必要条件，那么教会也是得救恩的必要条件，你的选择不能缺一。 

所以，让我们回到刚才的问题：我们有必要领洗吗？我们不应该再有任何疑问了。领洗是有必要的。有些父母认为要给子女自由选择，让他们成年后才决定要不要领洗。这是一个缺乏说服力的理由。试问有哪个家长不为自己的子女做最好的打算？例如：子女们穿的、他们所受的教育、他们要吃的食物，所结交的朋友等等。然而，当谈到信仰和救赎这个最重要的问题时，父母却用“要尊重子女的自由”作借口。其实，给子女领洗并不是夺取他们的自由；反之，让子女领洗才是给他们最大的自由，因为他们能从罪恶中、从邪恶中、从世俗和邪魔中释放出来。借着洗礼，你让孩子成为天主的子女；你让孩子获得最大的自由，成为天国的子民。洗礼是得到救恩的门槛，做父母的有责任确保孩子走过这门槛。走过洗礼之门仅是踏出第一步，你还要确保他们到达目的地，我们共同的目的地就是天堂。那就是为什么我们是那么需要参与每个主日的弥撒和主日学。

今天，在我们庆祝耶稣受洗节的当儿，让我们谨记：我们不再是黑暗之子或世界之子；我们是光明之子，让我们生活在光明中。